Zimbabwe’den Shona’lar

Zimbabwe'den Shona'lar

Shona, ataları bin yıl önce Güney Afrika’da büyük taş şehirler inşa eden insanlardır. Bugün dünyada 10 milyondan fazla Shona insanı yaşıyor. Büyük çoğunluğu Zimbabve’de yaşıyor ve büyük Shona popülasyonları da Güney Afrika, Botsvana, Zambiya ve Mozambik’te bulunuyor. Kabile dili aynı isme sahiptir ve Korekore, Zezuru, Manyika, Ndau ve Karanga dahil olmak üzere çeşitli lehçelere sahiptir. İşte bilmeniz gereken her şey.

Shona halkının dili Orta Afrika’nın Bantu dillerinden türetilmiştir ve bazı kelimeler esas olarak Doğu ve Orta Afrika’da konuşulan dil olan Svahili diline benzer.

Bu kabile tarafından inşa edildiğine inanılan Zimbabve’de birkaç antik taş duvar alanı var. Duvarlar, MS 11. ve 15. yüzyıllar arasında gelişen 800 hektarlık bir şehir olan Büyük Zimbabwe’nin fiziksel temelini oluşturur. UNESCO Dünya Mirası Listesi olarak tanınan Büyük Zimbabve bir ticaret merkeziydi ve arkeologlar Çin’den çok uzak bir bölgede eserler buldular.

 

Kıtadaki birçok kabilenin yaptığı gibi, Shona halkı darı, sorgum ve mısır gibi tarım tahılları uyguluyor. Ayrıca tatlı patates ve yer fıstığı da tarıyorlar. Servetin sembolü olan ve esas olarak taslak gücü, süt ve gelin bedelini ödemek için kullanılan arka sığırlar olarak bilinirler.

Kültürel özelliklerin halen uygulandığı kırsal alanlarda, köy kümelenmiş sazdan çamur evlerinden oluşmaktadır. Basit bir çiftlik evinin genellikle dört kulübesi vardır: biri mutfak, biri ebeveyn yatak odası, biri ailenin erkek çocukları için kulübe, diğeri kızlar için. Genellikle aile tarafından tahıl ambarı olarak kullanılan küçük bir kulübe de vardır.

Bir köyün başına, şefi cevaplayan köy muhtarı başkanlık eder. Şef genellikle kendi yetkisi altında ondan fazla muhtarı vardır ve aynı zamanda hakim olarak da hareket eder.

Geleneksel olarak Shona halkı, ‘Vadzimu’ olarak bilinen ataları aracılığıyla ibadet ettikleri Mwari’ye (Tanrı) inanırlar. Sıradan insanların Tanrı ile doğrudan konuşmasının saygısız olduğuna inanırlar, bu nedenle atalardan geçerler.

“İnsanlar kendilerini İlahi Olan’la doğrudan konuşmaya veya onlarla etkileşime girmeye değmeyecek kadar düşük kabul ediyorlar. Ruhların arabuluculuğuna güveniyorlar ”diyor Zimbabve Üniversitesi’nde öğretim görevlisi Takawira Kazembe.

 

Shona halkı Vadzimu’nun aileyi felaketlerden koruyan iyi ruhlar olduğuna inanıyor. Her aile soyunun ataları vardır ve bazen aile ruhları yatıştırmak için bira yapar. Yıl boyunca yapılan birkaç tören var, aralarında köy büyüklerinin kuraklığı önlemek için atalara hitap ettiği yağmur yapımı töreni var.

Shona halkı da    kötü bir ruha inanıyor. Bu ruhun ailede felaketlere neden olduğuna inanılıyor ve sadece atalar onu kaldırabiliyor. Eğer bir kişi evlenmek için uzun zaman alırsa, bu kişinin içinde bu kötü ruhun olduğuna inanırlar.

Buna ek olarak, Shona halkı, kabile ve ataları arasındaki ilişkiyi tasvir eden taş heykelleriyle bilinir.

 

Zimbabwe ‘yi daha çok merak ediyorsanız Linke tıklayın…

 

Fil Bir Kralken

Fil Kral iken...

 

Zamanın en başında insanlardan çok çok önce dünya ormanlarında sadece hayvanlar yaşardı. Mutlu , özgür ve barış içinde yaşamalarında ki en büyük neden ise krallarıydı. O kral Fil’di.

Kral fil tüm halkına karşı adil bir kraldı ve ormanda yaşayan tüm hayvanlar huzurla mutluluk içinde yaşayabiliyorlardı.  

toppng.com-free-png-elephant-png-images-transparent-elephant-hd-1084x685
toppng.com-lion-png-images-and-clipart-free-download-black-and-tiger-and-lion-967x950

 

Elbette Filin gözönünde tutması gereken  birkaç  özel karakter vardı. Ve Tavşan bunlardan biriydi. Onun Doğası gereği olan yaramazlıklarının dikkatle takip edilmesi gerekiyordu. Ama Kralın konumu gereği en yakın rakibi tabiki aslandı.

 Aslan kral olmak için her türlü girişimi yaptı, ancak  kimse çabalarını ciddiye almadı. Tüm hayvanlar biliyordu ki  gerçek  bir liderliğin tüm özelliklerine sahip olan fil di.

Ormanda yaşam böyle sürüp giderken  bir yıl  büyük bir felaket oldu.  Yağmurlar yağmadı ve kuraklık baş gösterdi.  Hayvanlar su sıkıntısı çekmeye başladılar. Tek tek, bütün su kaynakları kurumaya başladı ve hayvanların durumu çok ciddileşti.  Kral Fil ,  tüm hayvanların oluşturacağı bir konsey topladı  ve hepsine içinde bulundukları bu kötü durumdan nasıl kurtulacaklarına dair fikirlerini sordu.   

 

Kuraklık gittikçe tüm su kaynaklarını kurutmuştu ve durumları çok çaresizdi. Bu yüzden Tavşanın bile söyleyecek birşeyleri vardı ve çaresizlikten onun tüm yaramazlıklarını unutup  konuşmasına bile izin verdiler.   

Tavşan büyük bir ciddiyetle söze başladı ;

Bayanlar ve Baylar,  

Bu korkunç sorunumuza bir  çözüm önermek istiyorum. Benim çözümüm, bu susuz gecelerde hayatta kalmamızı sağlayacak bir çözüm. Herkesin kendi bileğini ısırmasını öneririm ki hepimiz kendi bedenlerimizde kalan kanı içebiliriz.

Öfkeli kalabalık tavşana  sopayla ve taşlarla kovaladıkları için cümlesini  tamamlanmadı. Kuşkusuz Tavşanın  aldatıcı şakalarının  en aptallarından biriydi …

Kral Fil , içme suyu eksikliğine en   kısa vadeli çözümün  yakındaki dere yatağında büyük ve yeni bir kuyu kazmak olduğunu söyledi. Derenin su seviyesi  büyük ölçüde düşmüştü ve hayvanlar dinlenmeden gece gündüz çalışmak zorundaydı.  Kral  fil nehir yatağından daha derin bir kuru kazmak için  muazzam dişlerini kullanarak gece gündüz  en çok çalışan hayvan oldu. Diğerleri ise pençeleri ile ağızları ile devamlı toprak taşıdı.

Sonunda Fil suya ulaştı ve hayvanlar bir taraftan sevinirken bir taraftan da  krallarının gücünden  ve sıkı çalışmasından gurur duydular.

Elbette su kuyusunun kullanımı hususunda bazı kurallar koyulmalıydı. Böylece bütün hayvanlar Kuyudan eşit olarak faydalanabilir susuzluğunu giderebilirdi. Kral Fil hayvanların sadece gün doğumu ve günbatımında gelip su içebileceğine karar verdi.

Bu arada Aslan, diğer hayvanların fil verdiği değeri ve tüm bu  övgüleri kıskanıyordu. Filin bu adil yönetimini bozmak , imajını yok etmek ve onun yerine kral olmak için bir plan hazırladı.

O gün tüm  hayvanlar Kral Filinin su içme programını kabul ettikten sonra, bol bol su içip çok çalışarak kazandıkları rahat bir uyku için yuvalarına çekildi.

Gecenin  yarısında  aslan kuyuya indi ve bol miktarda su içti , daha sonra banyo yaptı ve kuyunun duvarlarını parçaladı ve kalan suyu çamurladı.

Daha sonra uyuyan filin yanına gitti ve çok yorgun olduğu için uyanmamasından da faydalanarak  taşıdığı çamurları onun ayaklarına bulaştırdı.   

Ancak Aslanın  planı ne iyi düşünülmüş ne de akıllıca uygulanmıştı.  Ertesi sabah su içmeye gelen  hayvanlar  çamurlu kuyuyu  gördüklerinde  hem  çok kızdılar hem de çok üzüldüler . Kral’ın emirlerine itaat etmeyerek su kuyusunu bu hale getirenin aslan olabileceği hemen akıllarına geldi tabi ki. Üstelik aslan çamuru ceketinden ve pençelerinden temizlemeyi unutmuştu. Ancak hala fili ifşa etmeye ve planını yürütmeye  kararlı olan aslan, filin çamurlu ayaklarına işaret etti. Hayvanlar aceleye bakarak  kralın onları  aldatmış olabileceğine inanmak istemediler.

Fil suçlamadan endişe etmiyordu. Ancak yine de sırtlana su kuyusunun etrafını kontrol etmesini ve yumuşak çamurda kimin ayak izinin  delil olarak kaldığını araştırmasını söyledi. Sırtlan yaptığı araştırmada kuyunun  yakında   aslanın taze ayak izlerinin olduğunu  söyledi.

” Bakın , uçmuyorum, o zaman su kuyusunda  nasıl olabilirdim? diye bağırdı Fil . Bütün hayvanlar aslanın ayak izlerini gördü planının farkına vardı  ve öfkeyle onu Fil krallığından sürdüler. Kral Fil, tüm hayvanların güvenini   geri kazandı ve uzun süre boyunca hüküm sürdü. Yağmur kısa süre sonra geri döndü ve ormanda hayat güzeldi.

Eski fil yıllar sonra öldüğünde, o topraklarda ki  en saygın hayvan olarak anıldı.  Aslan kral olma şansını yakaladı  .  Krallığı devralmasından sonra sonra birçok şey değişti ve orman hayvanları artık  adil bir lider tarafından yönetilmedi. Hala haksızlıklar karşısında şikayt ederken  sık sık ‘Eskiden olduğu gibi olsaydı, Fil kralken’ gibi ifadelere kulak misafiri olabilirsiniz.

Fil Kralken  ; Bir Sohana Masalıdır. 

Shona halkı nu merak mı ediyorsunuz ? Linki Tıklayın…